viernes, 30 de junio de 2017

ENSAYO - ALIENACIÓN DE CULTURAS

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ

DOCENTE: JHON RICHARD OROSCO FABIAN

ALIENACIÓN DE CULTURAS

A lo largo de la historia se ha visto como diversas culturas se han ido combinando con otras ya sea por conquista, por imposición, por estrategia, etc. Esto ha provocado que diversas culturas pierdan su esencia y que hoy en día a muchas de ellas ya no podamos apreciarlas. La falta de identidad ha ocasionado que en la actualidad el mundo sea una –utilizando el término criollo- una “pachamanca”. Pero hoy hablaremos solo del Perú, sobre la razón por la cual el peruano aliena su identidad.
Hoy en día estamos en un mundo globalizado, en la cual podemos observar los hechos y manifestaciones de diversas culturas en tiempo real. Esta globalización ha permitido que podamos tener acceso a este tipo de información, pero ¿es esto bueno para la cultura? Se puede apreciar que la cultura que observamos en el Perú es totalmente diferente a la original, hoy en día preferimos vestir y actuar como diversos personajes extranjeros, preferimos la música del exterior sin poder apreciar la belleza de lo que años y años de historia nos permitieron establecer como nuestro, el arte en cada telar, en cada sonido propio de nuestra tierra. En palabras del escritor Julio Ramón Ribeyro “A pesar de ser zambo y de llamarse López, quería parecerse cada vez menos a un zaguero de Alianza Lima y cada vez más a un rubio de Filadelfia” (UP, 2013, p.1). La razón por la cual el peruano busca y aprecia más la cultura exterior es porque desde muy niños se nos ha inculcado o se nos han dicho frases como en ese país las personas son más educadas, en aquel país hay bonitos lugares para visitar, en aquel país hay mejores músicos, en ese otro país la cultura es mejor. Tenemos esa mentalidad de que somos tan pobres en todo lo que tenemos y hasta en nuestra cultura que creemos que adaptando esa cultura extranjera ya somos mejores. Es cotidiano ver a personas que son un desastre: son peruanos, tratan de hablar en inglés, se visten como en Europa del Este y hasta se maquillan para parecer más blancos de lo que son como aquellos modelos extranjeros.
En conclusión lo que debe de hacer el Perú es educar a los niños para que puedan amar a lo suyo, borrando los paradigmas de que somos un país pobre en cultura, apreciando y apoyando lo nuestro, no dejando de lado ni maltratando aquello que nos identifica. Los jóvenes deberían de buscar amar primero a lo suyo para después buscar otro tipo de cultura, que cuando viajen a otro país no se avergüencen de ser llamados cholos o incas, sino sentirse orgullosos de pertenecer a una raza guerrera que a través de los años construyó un imperio cultural llamado Perú.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

UNIVERSIDAD DEL PACÍFICO, UP. Edición para el club virtual de lectura, En las nubes de la ficción. Octubre, 2013.

Brayan Zacarias Alania

Tarma, 30 de Junio del 2017

miércoles, 12 de abril de 2017

PASO DEL MITO AL LOGOS - RESUMEN


                La filosofía, etimológicamente, es el amor a la sabiduría. Se puede diferenciar al filósofo del sabio debido a que el sabio tenía el conocimiento, pero el filósofo está en una constante búsqueda del conocimiento.
                Sin embargo el origen de la filosofía se da con el paso del mito al logos, en otras palabras es el paso de una explicación mitológica a una más racional.
Se desarrolla en el siglo VII a.C. en la antigua Grecia, en aquel entonces las personas trataban de explicar sus dudas a través de los mitos. En esta etapa los poetas tenían un papel muy importante ya que ellos eran los encargados de divulgar y transmitir los mitos. Se creía que los poetas eran los intérpretes de los dioses.
Para entender mejor el paso del mito al logos comenzaremos definiendo lo que es un mito, el mito es un relato sagrado que sucedió en un tiempo remoto sin fecha exacta cuyos protagonistas eran los dioses y seres sobrenaturales. A través del mito los antiguos griegos explicaban sobrenaturalmente sus dudas.
Sin embargo va a llegar un tiempo en el cual el hombre se va a dar cuenta de que necesita una explicación racional. Esto sucede en la Antigua Grecia y Asia Menor en el siglo VII a.C. Las ciudades (polis) se encontraban en pleno desarrollo, el comercio permitía un intercambio de culturas y muchos otros factores más fueron determinantes para el surgimiento de la filosofía, ya que el hombre comenzará a buscar respuesta a sus dudas por medio de una respuesta racional y comprobable dejando de lado todo lo mitológico.
Logos nos hace referencia al pensamiento y el razonamiento. Es por esta razón que se habla del paso del mito al logos, porque el ser humano estaba ya dispuesto a superar todo pensamiento mitológico y sobrenatural, para así poder comenzar a pensar y tener conocimiento racional, lo cual permitió el desarrollo de la filosofía y la ciencia.
Sin embargo la filosofía estaba ligada aun a lo mitológico, tenía que pasar un tiempo considerable para que se despoje completamente de lo mitológico. Para que esto suceda diferentes culturas como los egipcios, los indios y los chinos aportaron ciertos elementos para que se de este paso del mito al logos. Sin embargo lo que hace destacar a los antiguos griegos es la racionalización que hacen del mundo, ellos se preguntaban sobre el origen del cosmos, el papel del hombre en el mundo y la respuesta a sus dudas lo hacían desligándose de lo mitológico comenzando por primera vez a buscar una respuesta racional.

Entonces a partir del siglo VII a.C. los griegos comienzan a interpretar racionalmente su realidad para obtener respuestas, incluso desarrollaran un sistema para poder responder a estas interrogantes.

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